不过这种能向人讨要彩头的，只有蛇和黄鼠狼。

     有在东北的朋友，可以回家问问年纪大的老人，在破四旧之前，经常有人在走夜路时，遇到有“人”问“你看我像人吗？”这样的事儿。

     那多半儿就是修行到一定年头，遇到瓶颈的黄皮子。

    回答的人说“像”，它从此就是人了。

    说不像，还要回去继续修行。

    道行浅的，可能还会为此折损修行。

     大蛇，就是在深山之中修行了两百多年的常姓野仙，排行老四。

    野仙，就是不出马挂堂，不受人间香火的。

     对于野仙来说，修行十分不易。

    通常，会一个或是几个悟性极强的野仙，寻找一件宝物看护，以求借宝物灵气，集天地精华，助本身修行。

     往长白山那嘎搭走，有不少关于黄皮子保护千年老参，巨蟒窝里长株千年灵芝的老话儿。

    这都不是空穴为风，而是老一辈儿一代一代总结出来的经验之谈。

     常老四会出现在那个棺材里，就是闻着那宝物的灵气而来。

    它到无止真人的棺椁里时，里面已经聚集了另一群来寻找灵物的修行之辈。

     也就是那群红眼耗子。

     我爸我妈带着我到棺材里拣骨时，大蛇和红眼耗子以一敌多的单方面碾压战刚刚落下帷幕。

    就算我爸不正好敲那一下子，那些红眼耗子也会落荒而逃…… 鬼见多了，对什么修行不修行，飞仙不飞仙的事，也就见怪不怪了。

    我把无止真人和常老四的话在心里过两遍，把这中儿大致理清了。

     无止真人，是那宝物的最后一个拥有者，有着十分强烈的占有欲，所以才会宁愿不去投胎，把自己的灵魂困在棺材里。

     常老四，是夺宝的，为的是借助宝物的灵气，帮助它以后的修行。

     看着眼前的一蛇一鬼，我心中又犯糊涂了，他们俩一个看宝的，一个守宝的，不跟在宝物后面转，干吗在我后面跟了十几年？ 等等…… 我脸上有点发凉，心里忍不住的激动和兴奋，“那啥，你们不会告诉我，那个宝物，现在在我身上吧？” 我眼冒金光的往前又凑了凑，“能告诉告诉我，咱们的宝贝，到底是啥吗？”