第十六回　叶炼师回神复旨　张氏女妒孕生情 诗曰： 檄文一纸达清都，顷刻真仙下九衢。

     积德自能昌后裔，天教老蚌产明珠。

     话说唐太宗天子屏退诸臣，令叶鳽近于龙案，细陈天庭所见何事。

    叶鳽奏道：“臣奉陛下檄文，即至天庭，已见上帝。

    上帝细加检阅，龙颜大喜，称羡陛下诚心感格，足见忧国忧民之意。

    然兵火、饥馑、鬼魅、淫邪混乱四海，大数已定，无所逃避。

    臣再三求恳不已，上帝聚集灵霄宝殿文武仙班商议。

    只见左班队里闪出一员天将，赤脸红须，相貌赫奕。

    臣观之，乃辅圣大将军苟元帅，奏道：‘　臣昨奉玉音，巡察仙官大典释教真诠，查得通玄护法仁明灵圣禅师林太空，原系西天雷音寺佛祖高徒维摩尊者，托生梁朝乱世，受尽百难千磨，道行弥坚，救度凡庸，其功不浅，今已归西成道，万劫不磨。

    门下弟子正一静教诚德普化真人杜伏威，历尽苦境，方居王位，又有求甘霖赈济之迹。

    正一咸宁淳德普济真人张善相，举家积善，未尝妄戮生灵，后居王职，复能诛讨凶寇罗默伽，安黎庶以全尹氏之节，复令文曲星阮绘夫妻完聚。

    今俱位证仙班。

    止有正一五显仁德普利真人薛举，在生杀戮太重，又无利物济民之德，理应再生下界，重积阴功，待行满之日，复升仙秩。

    其父志义虽为定远土地，未证真修。

    林太空之徒苗知硕、樵云、印月、沈性成、胡性定等，先作后修，俱能解脱，久已道转法轮，降生阳世，候其修持玄悟，共诣南宫。

    此系诸天仙品合议，伏乞王旨施行。

    ’上帘道：‘适有叶道人奉大唐天子檄文到此，预设清斋以消天谴，当使薛真人下界。

    前闻卢溪府城隍、辰溪县社令奏称，毗离村处士瞿天民孝义兼全，阴功浩大，虽有二子，柔懦无成，即令薛真人降生其家，日后扫除暴乱，殄灭妖氛，腰金衣紫，食禄万钟，待功行完成，另加升授。

    ’臣谢恩以退。

    但天机不宜轻露，伏乞圣恩秘而不言，庶国家人民之福也。

    ”天子重赏叶鳽，御笔亲记其言，藏于金柜，众臣并无知者。

    当下差官分投而去，饥荒的，发粟赈济，赦免本年粮税；变乱的，调兵征剿，一面出榜招安。

    此时天下重见太平。

     有诗为证： 纷纷四海尽疮痍，圣主征兵复赈饥。

     拨雾见天云绝翳，黎民重睹太平时。

     且说瞿天民那晚避兵，独坐中堂，直至天晓，并无动静，举家庆贺。

    数日后，人报王铁头被各郡聚兵追逼，已率众下海去了，地方安堵如故。

    瞿天民复要上山守墓，不期当日闻报，骤马回家，因马前失跌伤右足，此时足疾举发，不能行动，暂且在家守制，令侍女阿媚随身伏侍。

    数月之后，瞿天民复感风疾，自觉狼狈，唤一家男女进房，嘱以后事毕，又对二子道：“汝二人俱已老成，我已放心得下。

    但阿媚事我已来，怡颜悦色，曲尽婢妾之礼，不意有