在三郎脱口而出“岐阜”二字后，四名刀剑付丧神连抓住什么的空隙都没有，就这么愕然的看着三郎的脸在他们眼前变成一团漆黑，身体被失重所掌握，等到下一秒他们重新站在地面上的时候，已经是身处岐阜城内了。

     一时间四个刀剑都觉得有一句妈卖批不知当讲不当讲。

     讲道理，谁家的刀剑是动不动就和审神者分开的！！还不是三天五天而是几个月一年那种！ 而且眼下信长公正在遭受时间溯行军的攻击，这一次被他们挡下了，谁知道会不会有下一次！ 这种焦躁的心情几乎都要冲灭了刀剑付丧神将危险带给主人的愧疚。

    数珠丸静静地提起刀鞘，上面刻着“一”的牌子仍然在闪闪发光，昭示着他们依旧是处在编队之中……但是，被宣召回城却是先到了织田信长身边，再到了岐阜城内。

     这其中有什么原因吗 黑发发色的佛刀盘腿坐下，执起佛珠，嘴唇翕动，轻声念诵起了佛经。

    他并没有第一时间去处理伤口，而是不断地念诵着，在曾为日莲上人佩刀生涯中习得的经文，一直念到月上中天，感觉心情平复下来，才逐渐停下。

     他察觉到了一点——或许“回城”的意思是“回本丸”。

    之前他们虽然一直生活在岐阜城内，但是岐阜城只是“织田信长”的本丸，而不是刀剑付丧神的本丸。

    所以在信长公说“回城”的时候，他们才会出现在信长公面前，甚至因此带去了一只敌胁差。

     而信长公说“以为你们会回到岐阜”，这时才是借由审神者之口，将岐阜城确定为了刀剑付丧神的本丸，所以他们才会又转换了位置，到了岐阜城。

     佛刀没有由来的觉得这就是真相，但是取而代之的，又是得到真相后更深的疑惑——本丸难道不是在刀剑付丧神出世之前，就由时之政府决定好的吗 没有本丸，也就不会有“审神者”这一概念才对啊 他并没能继续思考下去，因为大量失血后的后遗症已经显示出来——在他尝试着站起的时候一个踉跄险些摔倒。

    稍微缓了缓，让视野变得相对来说清晰一些，数珠丸恒次对着其余几名同伴轻声说道：“快点处理伤口。

    我们要去找信长公。

    ” 没错，谁也不能保证织田信长会在逃亡途中发生