获取不比男性更差的生存资源，节育措施也让她们摆脱了连续不断的生育，第一次拥有了性自主的权力。

    于是女性的权力就迎来了数千年来第一次大爆发，要说在此之前，女人不知道自己的性别处于被剥削的地位，那完全是胡话，但在工业革命之前，即便意识到了这一点，也有个别女性通过自己的行动表达反抗的态度，但群体意义上仍无法做出真正有效的抗争。

     这种束缚体现在此刻，便是谢双瑶要面临的难题。

    她知道对自己最忠心的必定是在她手下，也只能在她手下获取权力的女性，也很希望能扶植那些优秀的手下去建功立业，获取更多的权力，但一旦离开了买活军的地盘，这些女娘要面对的远不止同行人可能的骚扰，还有异乡人几乎是毫无悬念的轻视、敌意，甚至是掠夺。

    买活军的女娘们虽然偏离了这时代的主流审美，但这是大敏朝，即使是太平年岁，底层男性的单身率也是居高不下，这让底层女性成为了一种可以多次转手、掠卖的财产，因为愿意养育女婴的底层家庭很少，女婴要占有的资源和男婴差不多，但无法提供和男丁类似的长期回报，使得任何一个彩礼薄嫁妆厚的地区，底层甚至是中层家庭都会毫不犹豫地杀死女婴——只有彩礼厚的地区，女婴活下去的希望才会增大，这是一件很讽刺的事，但的确是事实，彩礼在将女性财产化的同时也保障了女婴的生存率。

     即便如此，女婴的成活率依旧显著低于男婴，这就造成一个结果，越穷的地方越没有女人，而这些地区的男性几乎无法通过正常的婚配方式娶到妻子，他们根本就出不起彩礼，比较常见的婚配方式是几兄弟合伙，向私牙合买一个老婆——在有官牙的前提下，私牙手里的人口来源完全可以想象，几乎都是通过抢掠拐贩，夺来的适龄女娘。

    没有生育价值的女人难以成活，拥有生育价值的女人被完全财产化，不管大敏律怎么说，这就是大敏朝七成以上的女性面对的现状。

     而且，因为如今已经进入乱世，就连拥有生育价值的女人都会被不断折损，如今的女人更加值钱，也更有被抢掠的风险，越穷的地方风险越高。

    在买活军到来以前，金逢春这样的官家小姐，如果没有成年男随从伴护也不敢出门，这便是女人处境的写照，那些在城墙根栖息着，在城内有房无业的流民，或许便是私牙的供货源，胃部与胯.部的