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首页> 三国迁主城需要六级地吗> 第37章 灵核返魂夜 伽蓝显圣时

第37章 灵核返魂夜 伽蓝显圣时(5/5)

光飞出。

     掀开最后一块石板,青石匣中玉印现世:三寸见方,纽刻四象——青龙衔珠、白虎蹲踞、朱雀展翅、玄武吐符,印面"武圣灵核印"五字凸如浮雕,笔画间嵌着二十八颗珍珠,组成北斗七星与南斗六星图;印背"见此印如见四圣"八字,笔力如关刀劈石,竟在匣底投出刀光剑影。

    吕蒙以指腹摩挲"四圣"二字,忽觉指尖一凉,印中渗出四色灵光:赤色如关羽读《春秋》时的烛火,青色如孔丘杏坛的槐荫,金色如悟空金箍棒的毫光,碧色如杜甫草堂的竹影——原来四圣灵核,早已在印中种下因果。

     匣底刻着小字:"建安二十四年秋,王粲灵核碎光随镇魂麦饭入此城,与武圣灵核共鸣,得天地人三才之气,始成此印。

    "吕蒙恍然大悟,想起栈道麦饭中的青芒,正是王粲"七子之冠冕"的灵核碎片,当年王粲登麦城作《登楼赋》,慨叹"遭纷浊而迁逝兮,漫逾纪以迄今",如今灵核碎光竟成印玺根基,应了"文章憎命达,魑魅喜人过"的谶语。

     掘印之时,异象频生:挖到第一层砖,江面上空现"建安"二字云纹,"建"字如魏武横槊,"安"字如诸葛抚琴;挖到第二层砖,废墟中传出蔡邕《蔡氏五弄》琴韵,《游春》曲里竟夹杂着王粲《七哀诗》吟诵声;此刻印出,九只白鹤自天而降,鹤喙衔着《诗经·小雅》竹简,竹简上"呦呦鹿鸣,食野之苹"的诗句与印中灵光共鸣,竟在废墟上空织出"河清海晏"的祥瑞图景。

     "子明,"残魂之声在心底响起,如晨钟暮鼓,"四圣印乃九州灵脉之钥。

    吾之青龙核主仁,孔圣核主礼,大圣核主智,诗圣核主信,若得四圣共鸣,可破灵核轮回之困,让天下英雄不再困于城堡迁徙。

    鲁国曲阜有孔圣手植桧树,树下埋着'礼'字灵核;花果山娲石中有大圣炼魔之火,火中藏着'智'字灵核;成都草堂梅树下,诗圣的'信'字灵核正等着'润物细无声'......"话音渐消,吕蒙丹田处的青龙灵核突然振翅欲飞,搅得体内江河倒卷。

     将印绶系在腰间时,吕蒙忽见长江对岸公安城炊烟袅袅,炊烟与灵核印瑞气相融,化作"安"字飘向天际,竟与当年刘备屯兵公安时所铸"安汉"鼎纹一无二致。

    他转头望向麦城断碑,昨日的"傲"字已被晨露洗去,取而代之的是"悟"字,笔画间流淌着汉江之水,竟在碑下聚成小池,池中映着关羽、周瑜、王粲三人灵核虚影,正在共赏《曹娥碑》。

     "大都督,该回师了。

    "蒋钦递来的披风上,不知何时绣上了青龙与凤凰纹样。

    吕蒙望着东方朝阳,缓缓道:"传令下去:一、遣虞翻为使,携王粲麦饭碎片赴许昌,与曹植共祭建安文魂;二、命甘宁督造双圣祠,武圣灵位居中,周郎灵位居右,祠前建'四圣坊',刻孔圣问礼、大圣闹海、诗圣行吟图;三、即日起,东吴灵脉以'武圣灵核印'为尊,凡遇灾异,可持印祷于四圣。

    "说罢将王粲麦饭纳入印匣,匣中突然飞出萤火虫,在晨空中拼出"天下归心"四字。

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