，让人叹服。

     对于文物修复，真比好更重要。

    或者说，真就是最大的好。

     “也不知道是曹老的弟子在墙上对着底稿勾线，还是曹老亲自操笔的。

    ” 顾为经拿出了调色盘，开始尝试的调色。

     修复拥有复杂构图和大量不同人物色彩变化的壁画，哪怕对拥有了《摩诘手记》后的他，也是一个不小的挑战。

     他动笔的很谨慎，甚至有些犹豫。

     有那么一瞬间，顾为经确实怀疑过，以这幅壁画的难度来说，这不属于原本自己能接触到的壁画修复工作。

     这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 他到没有想过有人要害自己，只是怀疑会不会工作人员出了疏忽。

     然而，机会难得。

     他实在是手痒的厉害。

     还有更重要的原因，他是个画家。

     他不觉得有任何人能颜料的调配上，比获得《摩诘手记》的自己做的更好。

     无论心中有多少顾虑，顾为经不想在明明能做好的情况下让一幅画变的更差，那是对艺术的亵渎。

     这是无论外界时局如何变化，顾家人代代都能手拿画笔的自我修养。

     “石青、谬蓝汁，铜钡粉……” 不对，这个颜色还是有点厚。

     “也许加一点锌白和蛤粉可能更加合适？” …… 广场，礼佛活动。

     看着水花从代表生肖佛龛的神坛前流过，在一边和尚僧侣的颂经声中，曹老原本严肃的脸上浮上了平和安宁的微笑。

     很多画家，尤其是老年画家，都会选择宗教信仰来获得精神上的平静。

     有句话说，在惶惶不可终日的战壕里没有无神论者，对于精神世界总是大起大落的艺术家们，这句话也同样适用。

     艺术与宗教在认识、掌握世界的方式上有某些共同之处。

     英国美学家克莱夫·贝尔的《艺术》一书中写道——艺术和宗教是人们摆脱现实环境达到迷狂境界的两个途径。

    审美的狂喜和宗教的狂热是联合在一起的两个派别。

    艺术与宗教都是达到同一类心理状态的手段。

     美术这行容易出疯子，要是精神不够顽强，很容易性格变得孤僻怪异。